01.我們有實修經驗

 

 

創辦人的經歷

 

本站創辦人:陳紹寬

1987年 任中華民國禪道氣功氣學會 秘書長。

1994年任中國元神功總會副會長。

2001年 深獲聖智禪師肯定。繼承般若禪修法脈
2005年 為分享同好,創辦〝元神氣功教學網〞。

2019創立  中華元神禪修學會  為榮譽會長

 

 

*我的練功體驗

 

(一)練功前的體況

會創辦人陳紹寬,1940年生,1984年,44歲,因身體日衰,一個喜愛登山的人竟然走一趟陽明山回來要打點滴。

1.此後逐漸發現,身體極易疲勞,工作2小時就得躺坐休息,而大半天不能恢復,此後經常打嗑睡,好像整天睡不飽,包括坐公車都常過站。

2.後來又發現眼睛越來越模糊,在路上常認錯人。字體越看越大, 幾乎不能看書,之後又發現眼前有黑點飛舞,醫生經檢查,是無法治療的飛蚊症,看電視不到5分鍾眼睛就疲勞掉眼淚,得閉上眼睛而睡着,更遭的是吹電扇、冷氣,眼睛就乾澀。到戶外又怕陽光,要帶墨鏡。這時觀察眼內瞳仁 ,已經是模糊無神﹐連黑晴都淡化﹐黑晴外沿不圓 成鬚鬚。現在才知道那是失神現象。

3.反應力極差,走路面對來人閃不開,常與人相撞,因此無法開車。對我事業影響非常大。

4.後來又發現耳朵不靈,因為常聽不清楚對方講什麼?又不好意思老重覆的問,因而與人溝通不良,不用說也知道人際關係越來越差,事業當然做不成

5.有很多次停止呼吸,晚上睡覺時常在睡着後,忽然一聲大喘氣而醒,此狀況自已不知害怕,可是經枕邊人幾次的觀察,根本就是從停止呼吸中醒過來的 ,那是短暫性停止呼吸,現在想根本就在死亡邊沿。

6.有一段時間﹐胸中覺得脹滿,什麽姿勢都睡不好,唯有背部墊高才能喘氣,原來是肺氣腫﹐當時用手摸左脇,像摸到肺表一樣癢癢的﹐ 但很不舒服。

7.後來又常發覺胸窩右邊肋骨下經常悶痛,嚴重時還痛到背部,而達右腎的位置,不但身體痛苦,夫妻之間的生活也變無趣。

8.外表看來無病﹐但身體 實在是虛弱,有時開冰箱都會感冒。經全身檢查,沒什麼具體病症,服藥亦無起色,真抓不準是什麼原因?到現在才暸解體能衰虛、精神不足的老化病,是不能用儀器檢查出來的。

(二)無意入佛門,佛門為我開

1984年,在 諸病纏身,束手無策之下,從一個不拜拜的硬嘴巴,打掉鋼牙,開始研習佛經。也同時學氣功,第一次學氣功,兩個月10幾個招式, 因老師出國沒有延續,自己沒精進也就漸漸淡忘了,第一次學功是失敗的。

學佛及禪修連續下去,四年後身體乃是百病叢生,這時才知道光聽經、靜坐是無法改善身體的。1988年,有幾位教授找到一位氣功高人, 想學又因人數不足費用高,要我加入他們的行列並揍些人數,於是又開始學習氣功,這次邊學佛、邊練功持續不停三年後,病況有些好轉,新病未生,老病少發作,但沒完全消除,疲勞時還會發作。從此漸漸才體會到什麽是氣虛?什麽是神經衰弱?我當時是嚴重的氣血不足,神識不清,而致眼識、耳識、意識皆模糊。

 

(三)赴大陸深造,先奠定身體的基礎

在臺灣學功,三年之後,常在入靜之後產生一些現象,如靜坐時底部有股氣往上沖、小腹內縮、周身覺有白氣籠罩等 等,有一次還從腦中心滴下一滴甘露,全身瞬間酥麻,而四肢柔軟舒暢等現象。

我想氣功這種古文化,來自大陸,希望到那邊去探訪仙人真面目而學之。

1990年乃乘大陸開放初期,正是大陸氣功熱潮的機會,在各地作多次交流後,後來拜中國元神功會會長王樹伯為師﹐研究道家深層的密法﹐「中國元神功」 吸引我的原因,因它有完整的系列功法,一步步往上修,這正是符合我的需要。

因有前面的基礎﹐在那裡很快深入大家夢昧以求「打通任督二脈,鍛鍊元神」,而後身體內在起了 更多變化,病況隨著漸漸消失而忘記﹐新病不發﹐偶而舊病出現﹐輕者數天﹐重者月餘就好﹐那不是發病 ,而是練功排病現象﹐所以自國家開辦健保近20年來,我的健保卡尚未開封。

健保局感謝狀

在學習「中國元神功四年後,得師父提攜為該會副會長。原來練功有外壯和內 壯之別,外壯壯身,內壯壯神,「打通任督」是道家內煉上乘功夫之重要門檻,過此關者不多。

  

(四)修身而後修心

赴大陸第五年,在一位特異功能的朋友介紹下,又邂逅佛學大師聖智禪師。因為我前已有八年的佛學基礎,我們的交談非常相應。經過多次請教發現, 一般皆把《金剛經》《心經》當成〝避邪〞的念誦經典,他且能從經中指出具體的修煉方法,進行實相修煉。與一般光在文字上解釋一些名相, 完全不同。

聖智禪師常讚嘆:「道家命功優越,佛家性功殊勝,取長用優,如虎添翼」 ,這樣圓融的說法,讓我後來體會到佛道同修是相輔相成,是達到「性命雙修」之捷徑。

道家命功優越,優越在築基的踏實,一步一腳印,由此入門,可先得金剛身,而後再入金剛心。這個方法,可使眾多中等根器者容易轉入上根。

佛家性功殊勝,殊勝在從修心層次剝析的深入細膩。有些人一天到晚喊著「修心」,看似很了不起﹐從高層次插隊起修 ,但卻無門可入?如海底撈針,悟者更少。

(五)修習禪定不是終點

修習禪定是修心的基礎,不是終點若有人強調,只要修心不要管那身體的臭皮囊,我想那人必定乃徘徊在禪門之外。僅有犧牲 當下這一世,寄望未知的來 世的下等根器。

你若想成為菩薩﹐就得學習菩薩修行法,遵從菩提道次第而修,按發心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提、究竟菩提之序漸進。

從伏心菩提、明心菩提、出到菩提。確實是身心一起的變化,修命修性是同時進展的,身心是一元,修身同時也在修心,修心也是修身身與心不能分開煉,如人之兩腿走路,不能單腿運作

淨化? 佛道兩家修煉是相同的 現象,道家有一階段 叫焚身,菩薩 道的十地也有熖焚地。

人的身體 ,若除掉皮肉,剩下的是骨架、經 絡網、血管網,淋巴網、神經網,血管是血液的通道,經 絡是熱能的通道,淋巴輸送體液通道,神經是資訊通道,生理的熱能,可以融解 所有通道的障礙,這個融解過程叫淨化 。

臟腑 得淨化,能量滿胸襟開朗、情緒穩,叫修禪有得。腦袋的能量從臟腑的,能量足五官功能強,叫聰明。

腦袋 的能量越足,神識越清,制約意識活動力更好,所以有耐力,腦袋淨化 ,思維通暢,容易接受外在信息,不再執著,叫解脫。

純淨的身心,道家稱純陽之體,佛家稱法身。身體健康不生病,所謂返老還童,就是生理機能年輕化,不是外表如童。

淨化須要時間,更新全身50億萬的細胞 ,要全部淨化需要很長時間,如養小孩一樣, 一暝長一寸,古人說:「百日築基,十月懷胎,三年乳哺,九年面避。」這還是對身體狀況較好,修煉順利的人而說。 若是原已有病,年老體衰之人,急不得快不了。 但只要入了道,有信心、能堅持都會節節上升,您會悟得欲界、色界、無色界,一層一層的奧妙。

 

(六)禪修的科學性

從上述可以得知,自從靈熱出現後,才真正體會到「禪修」階段與一般靜坐的不同。每次練功細胞群就往上攻,是非常舒暢的,所以喜悅,此時,真正嚐到了 “禪悅”之殊勝。靈熱從身體底部的升起,漸漸離開污染的心,這是離垢地。靈熱越來越足,如光照全身,稱發光地,光照每一細胞,那個細胞就被更新,廢細胞被新細胞替代而成痰液排除,腎臟痰液是冷的帶點澀,顏色黑灰色。脾臟痰液是黄的,量多。肝臟痰液是帶點青 灰色。心臟痰液是帶血絲。肺臟痰液是像米粒大的白色小方塊形。 痰吐完了大至五臟也恢復正常運作,這更新工作是很科學的,不是玄學。

(七)活潑妙用才是智慧

講到經絡;一般 都針炙、推拿學所謂的「十二經脈 」,它在「體殼架構」容易體會。氣功所重視的經絡是另外的「奇經八脈」,主要穿神經系统、呼吸系统、血液系统、 消化系统、排泄系统、體液(淋巴)系统、熱能(氣)系统的暢通。經絡暢通後,肢體顯得柔軟靈活,五官靈敏,反應快 。

的腹腔、胸腔、臚內, 都有很多污穢,凈化時化成稠粘性的痰液、或鼻涕排出,所以更新過程時間都很漫長。

我是由一個中年早衰的病體的起修,復元時間更長。到目前還不敢說有什麽偉大的超越,但我有深深體會到我的眼疾恢復了,黑眼珠又復圓型,瞳仁也亮起來,現在用電腦沒帶眼鏡,其實以我70多步的年紀用電腦的 非常稀少,何況還要與年輕人一樣自編網站。

若要說腦袋有什麼變化,我想以前國文都背不好的人,現在寫寫一些報導還有人看,前記憶不好,講話都不連貫, 人家都不愛聽,今年在內政營建署講兩個半小時,沒人退席,在臉書﹙facebook﹚上與年輕朋友交談,越來越多,讓我每天都很快樂,這不就是「脫胎換骨嗎」?

際上;一個上了年紀的人,一年會比 一年老,而能暫停衰老已經不易,還要返回年輕腦力、活力,這不就是「生命重建,返老還童」最高功夫嗎? 這是一種實相 擺在眼前,不是紙上談兵。

 

(七)修行與修煉是不一樣的:

學佛有二道;一是方便道。二是菩提道。方便道是方便善巧,因為一般人學佛修行是為解決他眼前的痛苦,所以有很多對治法叫八萬四千法門。最有效的方法是學習菩薩的善行,善行 對自己學習放寬心胸,除去眭礙, 提升道德,安定人心,創造社會 的和協,具有心理學和社會學功能。 是利他利己的方法 ,即修即行叫修行。

另一種是 實踐菩薩成就的方法,一步一腳印, 這種實修實證的修行。 將自身練成金剛體,修得般若慧的金剛心。先修自己再利他人,是先把自己培養成高能力的人,再普度眾生,這是大菩薩的修行 法,澈底了解生命,可以領導眾生修行,它是「生命的科學」 ,也兼社會學,叫修煉。

(八)修行不談慈悲 ,處處表現慈悲

修煉有成的人,大智若愚,被褐懷玉,不易露相。他很有耐心, 一切先禮讓,能傾聽他人講話,這是 修煉後,生理上產生變化的涵養 ,任運自在,處處圓滿,不用戒律 也自律,不談慈悲,處處表現慈悲之 行為。

很多人一談修行,沒幾天,就要求有靈感,有特異功能,做預言家,那不是修行,是行邪道。

有一種人常說他能與無形界相通,看到這個,看到那個,那是在意識中打轉,尚未觸及元神,還是在幻想世界,幻想耗神,身體日衰,思維日狹,而入困境,這在社會很普遍的靈修的毛病 。

有 一種人天天在讚嘆神佛,炫耀自己的師父、上師,而自己不去學習,這種 拿別人的光環往自己身上套,這 是下等根器人。

有些天天談玄說妙,不按正法修行,此人僅在迷信中,廢時費財,不會有成果!

宗教是一宗一派的教育方法,具有利益社會,但有自限地盤之嫌。修煉沒有宗教性, 只有真理,科學是從物質上的研究,與昇華生命還有一段距離。所以說;禪不是宗教、不是科學,而是超越宗教,超越科學。

這些粗淺的體驗,不足說明浩瀚的佛學,僅是拋磚引玉,分享同道,很多不當之處,歡迎您 的指教、感激您。

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